雨后去山里散步，我们遇上一片极深的泥沼，如果一不小心踩进去，鞋子怕是要陷到泥里。好在早先有人往泥中垫了一排石头。我们踩着那些石块跳过去，到对岸时，鞋袜仍是干净的。
但这一路跳跃，并不是随意乱跳的。我们始终望着对岸。踏脚石的目的不是让人停在泥沼中央。可环顾身边，多少人的人生却正是如此。从这件事忙到那件事，从这个目标奔向下一个目标，却没有最终的向往、真正的归宿。不过，他们漫无目的地东奔西走，反倒是我们传扬福音的大好机会。
想想那种典型的“美国梦”人生：许多人眼中的成就，与其说是目的地，不如说是一串短暂的驿站。在学校拼命学习，为拿好成绩、进好大学、拿好文凭；从一块石头跳到另一块，却始终没有上岸。
毕竟，文凭又是为了什么呢？为找一份好工作。工作占据人一生大半时间，它像一块很大的石头，却仍然不是终点。工作或许能带来价值感、安全感、成就感，甚至他人的赞许（如果我们表现够好的话），但很少会有人说，工作就是人生的目标。我们工作赚钱，是为了过上好日子：找份工作，结婚，买下梦想的房子。然后就可以开始生儿育女了。
“我做这一切，都是为了孩子。”难道这就是终点吗？
当然不是。有了孩子，我们并没有抵达目的地，只是让这条踏脚石小路上，多了几位同行者。孩子并没有打破这个循环；我们养育他们，仿佛也在预备他们重复同样的路：要他们成绩好，进好学校，找好工作，买房子，成家，再生养孩子，再去争取好成绩……啊，我们忽然发现，自己还困在那片漫无边际的泥沼中央——只不过现在是一群人一起困着。
于是，像爵士歌手佩姬·李（Peggy Lee）幽幽唱出的那个问题，我们身边也有许多人轻声自问：“人生……就只是这样吗？”
感到虚空迷茫的，并非只有我们这一代。三千年前，传道者就曾叹息（传 1:2-4）：
虚空的虚空，
凡事都是虚空。
人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
每逢人生道路转折点，又或者是静思时刻，我们就会有所感悟：如果人生仅止于此，是何等虚空。生命成了一场徒劳的寻觅。我们寻找惊奇，寻找意义，寻找那超越平淡日常、甚至超越生命本身的盼望。如果今生就是全部，这条路便注定没有终点。这正是传道者所领悟到的。他按着人生时序，踏过我们踏过的石头，每一步都在发现，自己仍困在途中。
那些年寒窗苦读，潜心钻研，穷索智慧？不过是“捕风”（1:13-18）。成家立业前纵情宴乐、肆意挥洒青春？即便凡事尽享，终仍察觉“谁知都是虚空”（2:1-11）。我们就像有洞的水桶，拼命想把自己填满；欢愉褪去，内心依旧空荡如初。为事业劳碌数十年，哪怕功成名就？一切“劳碌与才能”终归虚空，因到头来都得留给后人（2:20-23）。
《传道书》才到第二章，就已显明这场追寻尽是枉然。“日光之下”，他从未抵达终点。一代又一代，重复同样的循环。每一步，都只是通往虚无之途上的又一次挪移；每一次徘徊，都朝着模糊的终点茫然前行。
我们基督徒已经知道了“总意”（传 12:13），也像传道者那样学会了敬畏上帝，并在祂里面寻得永恒的、能满足一切的喜乐，那么，我们该如何帮助身边的朋友、家人、邻舍和同事走出这意义的泥沼，踏上福音真理的坚实之地呢？
我们知道那美梦无法令人满足；也知道当活水泉源就在近旁时，偏要从那破裂不能存水的池子里喝那浊水是何等虚妄（耶 2:13）。学会提出一些触动人心的问题，或许能帮助我们影响范围内的人看见这一点。
设想这样的场景：那位为了升职加班不断的邻居，那位为孩子报满补习班以求“赢在起跑线”的朋友，那位今年已经谈了三次恋爱的同事……他们都困在泥泞中，却看不清前路在何方，也不知这条路将通往何处。一个真诚而开放的问题，也许能轻轻叩开他们的心门：
“如果你实现了这个目标，它能带给你什么？”
“如果没有得到你想要的，如果始终找不到你所追求的，你会是什么感受？”
“完成这件事，对你究竟意味着什么？”
“如果它依然无法让你满足，如果那种好的感觉很快就消失了（就像上次那样），你又会怎么办？”
这些问题或许能引发深刻的属灵反思：我正去往哪里？我为什么往那里去？当我们引导人思考人生终点、直面内心真正渴望时，他们才会开始审视自己脚下的路。
他们是在朝着正确的方向前行，还是在泥潭里原地打转？即便得到了一切想要的，完成了所有计划，达成了每个目标，他们仍然可能困在途中。我们可以帮助他们看见，他们的梦想太小了，无法抚慰灵魂深处的渴求。
在那一刻，我们就能指向那“首要目的”，那条信心之石所铺成的路要抵达的黄金彼岸：荣耀神，以祂为乐，直到永远。那是一个我们可以真正抵达的地方，一个值得倾注一生的目标。当我们面对灵魂最深处的渴望时，神足够丰盛宏大；往往是我们自己的梦想，太过微小了。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Aimlessness Is an Evangelistic Opportunity.
