我一直在慢慢重读安东·巴尔巴-凯（Antón Barba-Kay）的《我们自己编织的网络》（A Web of Our Own Making），这是近年来探讨数字时代如何重塑文明的最有深度的著作之一。其中一个关键洞见是，因为人与人之间都是相互连接的，所以没有人能够避开数字革命的影响。即使是那些抵制或远离网络生活的人，也不得不面对一个已经被网络深刻塑造的世界。
书中另一个重要发现揭示了我们面临的诱惑：我们倾向于按照数字世界的标准来重塑和重构物理环境（甚至包括我们的身体和人际关系）。未来的问题不是大家花太多时间在充斥着人工智能的元宇宙或虚拟现实中，而是人们开始认为，为了拍出好看的数字照片或视频，改变我们的身体和物理环境是可以接受甚至是应该的。如今，网络世界已经成为生活方方面面的标准。
你可能会想：这与我无关啊，我可以随时选择退出，不必参与社交媒体或虚拟现实，我可以直接下线。遗憾的是，人类文化并不是这样运作的。电视重塑了公共话语，即使对那些没有电视机的人也是如此。社交媒体已将政治辩论简化为短视频和金句语录。即使你从来不看教会的直播，摄像机的存在也会改变每个人的体验——牧师可能会对着看不见的观众说话，敬拜领袖会调整表现以适应直播需求，参与者也会意识到他们的敬虔时刻可能被摄像机捕捉到。
当一项新技术变得普及时，没有人能够不受其影响。布拉德·利特尔约翰（Brad Littlejohn）在他的文章《公共场所的自恋者》（Narcissus in Public）中给出了一个发人深省的例子。圣诞假期期间，他带家人去了国家美术馆雕塑花园的溜冰场。他们发现一群年轻女性只是把溜冰场当作Instagram美照的背景。其他溜冰者不得不绕道避开她们，不去看她们为了拍摄社交媒体照片而做出的可能不太得体或过于暴露的姿势或举动，或者因为这些自我展示而改变自己的溜冰体验。他写道：
雕塑花园里的那些年轻女性已经不再把溜冰场视为物理世界中的一个场所，而是把它看作数字自我塑造的完美画布。她们扭曲自身最美好的部分，只为迎合这种媒介。
看似个人选择的行为——自拍或塑造形象——却改变了其他所有人的体验。我们以为手机习惯只是个人的事，但当数百万人把屏幕置于周围世界之上时，其后果就会向外扩散。当你每天多次在手机和现实世界之间分散注意力时，你不仅重塑了自己的期望，也重塑了周围的社会结构。
虽然自拍或经营个人形象看起来是个人选择，但实际上会改变其他所有人的体验。我们以为手机使用习惯是私人的事，但当数百万人都把注意力放在屏幕上而不是周围的世界时，后果会像涟漪一样向外扩散。当你的注意力每天都不断切换于手机和现实世界之间时，你不仅重塑了自己的期望，也重塑了周围的社会结构。
你的手机习惯不仅影响你自己。利特尔约翰接着写道：
我们不仅必须改变溜冰路线来避开她们，冒着连锁碰撞的风险，更根本的是，她们改变了整个空间的氛围。大家不再觉得自己是身处一个真正的公共空间，而是时刻感觉自己闯入了某种私人空间——或者说本应该是私人的空间。
你可能在其他地方也看到过这种现象。如果你和朋友一起徒步旅行，沉浸在交流和周围的美景中，一旦有人拿出手机来记录这一刻，发布到社交媒体上，整个氛围就会发生变化。风景不再只是风景——一切都变成了潜在的内容或自拍的可能背景。徒步旅行不再只关乎你和朋友的体验——它变成了要被广而告之的东西，变成了在网上展示和大家评论的对象。
在商务会议上，一旦有一两个人拿出手机或打开笔记本电脑，整个房间的行为规范就会改变。大家全神贯注、完全投入的期望减弱了。分心变得不可避免，即使那些把手机放在包里、决心要专注的人也会受到这种变化的影响。
教会里又如何呢？如果你瞥见过道另一侧有人在牧师讲道时刷社交媒体，整个氛围就会改变。“全神贯注于神的话语”不再是教会环境中默认的、理所当然的行为标准了。你和一群“没有完全在场”的人一起礼拜。对于所有人来说，心不在焉的聆听和半心半意的参与变得可以接受了。
利特尔约翰指出了这种复合效应：
集体行动问题最糟糕的地方在于，即使是那些最坚决反对这种趋势的人，也只能选择要么加入其中，要么承受其影响：如果我固执地坚持做房间里唯一一个不低头看手机的人，我只会看到其他所有人的头顶。
我们的行为之间的联系比我们意识到的更加紧密。当我帮儿子解答作业中的问题，或者和女儿交谈时，如果我去看手机，那就是在传递一个信息：“这一刻不需要我全神贯注。”或者更糟：“手机上的内容比你更有价值或更有趣。”如果我们和孩子一起看电影，但我却在同时处理多项任务并查看邮件，那么改变的不仅是我的体验，还有他们的观影体验。
保罗在给哥林多人的第一封信中的一个原则在这里适用——“凡事都可行”，但不都有益处；“凡事都可行”，但不都造就人（林前 10:23-24）。他说：“无人要求自己的益处，乃要求别人的益处。”作为基督徒，我们有责任思考自己的个人选择如何影响周围的人。
你不是一座孤岛。你的手机习惯从来都不是仅仅关乎你自己。数字习惯反映了心灵的优先次序。我们在网络上的行为会给实际生活带来连锁反应。若不认真审视自己，若不与他人共同打造一片数字净土，我们就会随波逐流，不知不觉地坠入文明隐秘而深重的衰败。
我们面临的抉择，不在于使用手机多寡的比较，而在于能否以全心投入当下，并且充分意识到，个体的选择如涓涓细流，终汇成改变文明走向的江河。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Your Phone Habits Aren’t Just About You
