有些人讲道就是比别人有趣。这话可能得罪人，但事实如此，我也就直说了。有些人的讲道，我全神贯注地听，生怕漏了一句话；另一些人则天赋异禀，让我恨不得把椅子调成躺平模式。差别究竟在哪？为什么有的演讲引人入胜，有的却催人入睡？相关著作汗牛充栋，但即便最优秀的指南也总有些遗漏的。没错，我们可以打磨犀利语言、清晰结构、丰富应用和震撼人心的圣经神学，但还有个更难琢磨的因素。那就是个性魅力。
我听过很多讲道——既有令我如沐春风的资深牧者，也有刚为会众解经一两次的新手。实话实说，后者有时真让人如坐针毡！听得越多，我越发现提摩太·凯勒、菲利普·詹森（Phillip Jensen）或卡森的讲道，与昆士兰神学院一二年级生的差距（之所以说一二年级，是因为三年级生的水平显然能秒杀刚才那几位大师了！我是开玩笑的！）。差异何在？内容都不差，甚至表达也很到位，但总感觉...嗯...后者像杯温吞水。
当然，年岁与阅历本该酝酿出一种厚重感。初次讲解《约翰福音》的人，他的深度和讲过五百遍的前辈自然没法比。但更根本的是，听那些优秀牧者讲道时，我能强烈地感受到他们的个性——即便基督始终是核心，即便讲章完全随着经文的脉络展开。无论是凯勒牧师那种书卷气浓浓的谦和，还是派博牧师那样满格激情、热情到爆表，他们的个性都会从讲道中渗透出来。当然，他们的内容本身就很棒，但他们的表达方式带着一种独有的气质，就像用个性把信息包起来，整个讲道因此更有味道。而这种由个性带来的“丰富感”，正是许多其他讲道所缺乏的。
如果我们想在讲道的服事中越做越好，就不能忽略个人特质的影响力。令人惊讶的是，这个话题竟然几乎没人写过。我能找到的唯一一本专门谈到它的书，是詹姆斯·斯图亚特·斯图尔特（James Stuart Stewart）在 1946 年于爱丁堡出版的《神的使者》（Heralds of God）。他在讲道课程里给牧者的建议是：
做你自己，【同时】忘掉自己。神赐给每个人独特的个性，而“标准化”绝不是神给你的服事方向。想象一下，如果所有讲道人都按同一个模子刻出来，那该有多乏味！……不要以为个人特质必须要被压制、抹平。做你自己……但也要忘掉自己。你要在讲道时运用神赐予的一切才能，同时又要彻底舍弃自我，最终让传道者隐没，让信息凸显。不要束缚或压抑你的个性，而要把它完全献在祭坛上，以致聚会结束时，会众心中回荡的不是讲员的能力或才智，而是“耶和华今日在他的圣殿中！”（诗 11:4）
斯图尔特的这两个步骤非常有帮助。我想简要阐释它们，并补充第三条原则。
第一步：做真实的自己
人们说模仿是最真诚的恭维，这话不无道理。但它也可能显得很不真诚。相比之下，接纳本真的自我、学会用自己声音说话，才能带来真正的自由。虽然这说起来容易，做起来可没那么简单。
我曾在一所以释经讲道闻名的大教会担任助理牧师。那里推崇“有份量”的讲道，这种氛围无形中影响了我，我的讲道变得越来越沉重、无聊、也更啰嗦。妻子菲奥娜（Fiona）后来对我说，直到我离开那里，才重新找回自己的声音。
这正是大多数学员讲道让人听不下去的原因：他们还没找到自己的声音，讲道时不像真实的自己。有些人可能永远也找不到。可是，我们在台上讲道的样子，和我们现实生活中说话的样子，应该有种基本的一致性。别人应该能在讲道中认出我们，觉得“对，这就是他（她）”。讲道应该听起来像我们自己。这是第一步。
第二步：管住自己
找到自己的声音固然重要，但一旦找到了，就会面临另一种诱惑——放飞自我。比如，我们可能会忍不住：
第三步：忘掉你自己
那到底准则是什么呢？就是：保持自然；忘掉自己；全神贯注于你正在做的事，沉浸在神的同在中......直到彻底忘记自我。这才是合宜的状态，唯一安全的境地，真正尊荣神的途径。“自我”是牧师最大的敌人，远胜其他职业。而战胜自我的唯一方法，就是完全陶醉在你所传讲的荣耀真理中。
——钟马田（Martyn Lloyd-Jones），《讲道与讲道人》（Preaching and Preachers），264 页
刚开始讲道时，先把圣经弄懂，然后再一字一句写下来，已经够挑战的了。站在神的子民面前，从开头讲到结尾，让人胆战心惊。但我们必须跨过这个阶段。不能只顾着把字讲对，而是要越过自己，把焦点放在我们所事奉的神身上。
当然重要。无论我们的个性多么不完美，它都是神所创造、为神而存的独特印记。每个人身上都有不可复制的特质，这些特质甚至将延续到新天新地。如果你觉得，自己安静内向、不善幽默，就注定在神手里用处不大，那请你重新想想：神确实要更新你的品格——“内心却一天新似一天”（林后 4:16），但这并不意味着你要假装成另一个人。
译：MV；校：JFX。原文刊载于澳大利亚福音联盟英文网站：Preaching and Personality.
