有时,我们最痛苦的苦难确实是直接因我们的罪所引起的(林前 11:30–32)。但在许多情况下,我们的受苦并不是直接源自我们的罪(约 9:3;林后 12:8–9)。那么,我们该如何分辨,面对苦难时,是(1)以忍耐来承受,还是(2)需要立刻悔改?
这两种情况都真实存在。(2)神确实允许一些苦难临到,为要让我们省察自己的生命(来 12:6);而(1)神也许可一些苦难,好叫我们在凭信心和忍耐承受时显明神的荣耀(约 9:3)。那么,我们怎样才能知道自己所经历的是哪一种苦难?答案是:“神也许会清楚地显明出来;但祂也可能不会。”通常,这两类苦难是“渗透”和“交叠”的。因此,我们应当以自我省察和忍耐盼望来回应一切的受苦。
雅各呼吁我们,要“以为大喜乐”来面对人生中的百般试炼,因为这些试炼能在我们里面产生“忍耐”(雅 1:2–4)。而雅各并没有区分这些试炼是否源自我们某个具体的罪。他的意思是:在每一种试炼中——每一种试炼——信心都在被试验。每一种试炼的目的,都是要成就一种“忍耐”,这种忍耐显明神的信实、智慧、良善、宝贵,并且在我们所处的境况中全然充足。因此,无论我们是否能够判断某个罪导致了当下的受苦,我们的回应方式都应当一致。
我们要让“每一次试炼”都发挥其成圣的功效——治死罪、建立信心、增长忍耐、促进爱心。如果是显而易见的罪,就当立刻治死;如果不是我们所知的罪,就当祈求主保守我们、洁净我们隐藏的过犯、并增强我们持守信心、忍耐到底的能力(诗 19:12,139:23–24)。
我们要注意,约伯的受苦是始于他“完全正直”的时候(伯 1:1)。但随着时间推移,约伯的苦难搅动了他心中“残余的罪性沉渣”,他也在最后为此悔改了(伯 42:5–6)。因此,“无论我们生命中的苦难是否源自某个具体的罪,或是神给我们一个藉着信心和忍耐来荣耀祂的机会——在这两种情况下,我们都将发现自己生命中仍残存的罪性,我们就当悔改、更新前行。所以我才说,苦难来时,总是有自我省察的空间。”
所以当苦难临到,不要忽略、也不要畏惧,以为那是神定罪的标记——这两种反应都是错误的(罗 8:16–17)。我们应当省察并忍耐地承受。[1]
在思考神容许苦难临到约伯这件事时,我们也必须认识到约伯并非毫无罪——而我们更是如此。我们每一个人都是“可怒之子”(弗 2:3),配得神的审判。因此,凡不是审判的事,都是我们“本不配得”的。我们每一次呼吸、每一个没有受苦的时刻,都是神施予罪人的“白白恩典”。正因如此,我们可以确知,“神未曾对任何人行不义。在这地上,每一个人所受的待遇,都比他们应得的更好——每一个人都是如此。”
至于全球性洪水的公义性,“若我们没有体会到罪的深重与恐怖,圣经中许多内容对我们而言就毫无意义。”全球性灾难提醒我们,得罪神的罪何其可怕。然而,救赎并不终结我们今生的苦难。基督徒仍要受苦(帖前 3:3;帖后 1:5),但我们在承受苦难时,却因确信这些痛苦“掌握在全智、全能、全善的天父手中”而得安慰,它们不在撒但手中,不是命运的摆布,更不在一位以人类痛苦为乐的“神”手中。我们生命中的每个刺痛都由慈爱的天父设定和掌管,旨在叫我们最终得益处(罗 8:28)。因此我们可以从三个事实中得着安慰:(1)神命定我们的痛苦,(2)是为叫我们最终得益处,(3)是为成就祂智慧的旨意。在这一切苦难中,祂都必坚固我们到底。[2]
在这个议题上,救赎至关重要。我们绝不可混淆“审判”(judgment)与“管教”(discipline)——两者之间有“无限的差别”。
我们必须清醒认识到,“基督徒生命中许多痛苦的事,其实是因为我们自己的罪:有的是我们信主前犯下的,有的是信主后所犯的。”这些罪甚至可能导致身体上的死亡,我们马上会看到相关经文(林前 11:30)。但即使在这种极端情境中,这样的管教也是为了防止更糟的事情发生(林前 11:31–32)。这是”一个令人震惊的例子,说明神的管教性审判竟可达到使祂儿女肉身死亡的地步。这种死亡是罪的结果,却成为神的管教功效——叫他免于下地狱”。
因此,“在神的刑罚性公义与神在苦难中对我们生命的洁净性管教之间,有着无限而宝贵的差异。这一差异不在于痛苦的人为起因——无论那起因是善是恶——而在于神在我们受苦之中所定的目的和设计。”[3]
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[1] 改编自发表于 2020 年 10 月 9 日的“派博牧师答疑”第 1536 问:“Is My Suffering a Correction for Sin?”
[2] 改编自发表于 2021 年 10 月 18 日的“派博牧师答疑”第 1693 问:“Reckoning with the Message of Job.”
[3] 改编自发表于 2017 年 2 月 13 日的“派博牧师答疑”第 1002 问:“Is Pain Punishment for My Sin?”
译:CP/SG;校:JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》(Ask Pastor John)一书英文版 379-381 页:“Did my sin cause my suffering?”