成功神学承诺：只要你有足够的信心，神就会赐你财富和健康。但成功神学其实是一种反福音。

第一，成功神学传讲的是自我毁灭的反福音。

贪恋财富会带来自我毁灭（提前 6:6–10），所以任何以财富为中心的福音，其实都是反福音。“那些导致人陷入自杀性痛苦的根源——即对财富的渴求——正受到成功神学传道人的精心培植、浇灌。”从讲台上鼓励属灵的自我毁灭，是“可憎的”。满足人心对财富的渴望，无异于将他们推入试探和网罗，让他们落入“许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提前 6:9）。这是敌挡基督的作法，因为基督曾说：财富是“危险的”，具有毁灭性，“通常是咒诅”而非祝福。人若贪财，灵魂就会永远灭亡（太 19:24）。

“我并不是说赚很多钱是罪；我说的是，想要积攒许多钱财是罪。”若一颗心想要“更大的仓房、更豪华的车子、更华丽的房子、更大的投资组合和更精致的衣服”，这就是属灵自杀。“随着收入的增长，你的一切欲望也在膨胀，而你的良心却日益麻木”——这一切只是为越来越奢侈的生活方式开脱，却忽视了基督呼召人“背起十字架、舍己跟随祂”的命令（路 12:13–21）。

第二，成功神学用宣传手段欺骗全球的穷人。

这些传道人“不只是对已经相当富裕的美国人说话，想让他们变得更富有；而是乘坐自己的私人飞机飞往非洲或菲律宾。他们降落后，在体育馆里聚集十万名极度贫困的人，对那些人说：只要你相信耶稣，你就会变得富足，你一切需要都会被满足，你的妻子不再会流产……如此等等。然后他们带着装满金钱的口袋，再次登上私人飞机，扬长而去。”

第三，成功神学无法预备信徒面对现实。

“正常的基督徒生活，就是经历痛苦。”神已经应许祂的儿女在这世上要承受苦难（徒 14:22；林后 4:17，6:10）。这些传道人“从未帮助第三世界国家的新信徒预备好面对作基督徒所要付出的代价”。

第四，成功神学无法支持宣教事工。

它无法点燃那种多年无私牺牲、只为抵达艰难之地的宣教火焰。只有“那些受到教导、明白跟随基督就意味着要受苦”，并深知今生短暂的人才会接过全球宣教的火炬。“此生不过八十年，然后便是天堂”。

第五，成功神学太快地许诺财富。

这是一种“末世过度实现论”（over-realized eschatology）的变体，它“太早许诺了财富”。没错，神确实应许祂的儿女将来要承受远超想象的丰富产业——因为整个世界全是他们的（林前 3:19–23）。但这些超乎想象的财富，是我们的永恒产业，不是现在就能拥有的。

总结来说，“美国如今最主要的输出品之一竟是成功神学，这是极其悲哀的事。它正在毁坏人的生命，消弱基督徒的信心和见证，使神受辱。许多灵魂也因此灭亡。而一些人却靠它大发其财。”[1] 

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[1] 改编自发表于 2013 年 12 月 6 日的“派博牧师答疑”第 231 问：“Why I Abominate the Prosperity Gospel.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 106-107 页：“The false gospel of the prosperity gospel.”