你有没有为了填补内心的空虚买过东西？我们都有过。说白了，我们都曾陷入过度消费这个陷阱。所谓过度消费，就是买的东西远远超过实际需要，图的是给自我形象添点色彩：买辆跑车，不为别的，就想凸显个性；天天买拿铁、应酬喝酒，是为了在职场圈子里找归属感；房子没坏，功能齐全，只是旧了点，却非要折腾一遍装修。
这不是个别现象。在澳大利亚，这种情况相当普遍。2021 年有项研究显示，普通消费者平均每年扔掉的食品超过三百公斤，[1]主要原因就是买得太多；手机还没出毛病，我们就急着换代；澳大利亚人均每年添置的新衣超过五十件。[2]我们生产、消费、丢弃的速度，地球根本扛不住。
那么，基督的福音会不会影响我们消费（或不消费）的方式？
消费本身谈不上对错。事实上，它体现了圣经所揭示的人与人彼此关联的本质，也能帮我们看见自己不过是受造之物，有限得很。我们的消费习惯常常在提醒我们，彼此有多么离不开：每天出门上班，靠的是城市规划者和火车司机的辛劳与细致；吃一份牛排三明治，享受的是农场主的汗水换来的收成。
人不能独自存活。这正是神造我们的心意。我们在关系中，彼此给予，也彼此领受。在消费各种商品、服务、体验的过程中，我们学着如何与人相连、如何依赖他人，也学着感恩——感恩别人的付出，更感恩赐下这一切美善之物的神（雅 1:17）。
所以，我并不是在呼吁大家追求一种离群索居、与世隔绝的自给自足。那种想法也许能纠正当下经济天平上的某些倾斜，却割裂了我们受造时本有的彼此相连，而这种相连本身就有神美善设计的痕迹。更何况，以当今世界的人口规模，这种小圈子式的自给生活也根本无法实现。
然而，即便消费行为本身不是罪，但如果演变成了过度消费，恐怕就很难脱离罪了。
我们平时花钱，有多少是为了满足实际需要，又有多少是为了包装自己、给别人看？令人痛心的是，至少在西方，许多基督徒也跟着掉进了现代享乐主义的陷阱，以为活着的意义就是表达自我。我们用着还没赚到的钱，买着并不需要的东西，只为了取悦那些我们根本不在乎的人。
如果我们真的相信活着不是为了享乐，穿什么、做什么、吃什么、看什么都不能定义我们，那我们对待商品和生活体验的态度会不会不一样？如果我们真的相信，这世上没有任何东西能给人持久的满足，而基督徒的人生本质上是充满盼望的等待、无私的奉献以及学会延迟满足，那我们对新潮、新奇和美好事物的渴望，是不是就会淡泊许多？
我们嘴上说着自己在基督里已经得着无尽的福分（弗 1:3），却依旧眼红别人拥有的东西，心心念念着那些“死前一定要去的地方”，或是总觉得家里的吃穿用度还得再升级换代。我们该怎么扭转这种心态？
如果我们发现自己花钱买东西、追求体验，只是为了在别人面前维持形象，那我们就需要重新思考耶稣基督的十字架究竟为我们带来了什么。如果说有什么印记应当标明基督徒的生命，那就是救主为我们舍命的十字架。在十字架上，神无比清晰、荣耀地彰显了他是谁、他成就了什么，以及我们该如何跟随他。我们要时刻警醒，自己是耶稣基督的门徒；而耶稣来到世上，从来不是为了表达自我或实现自我，而是为他人舍己（可 10:45）。连拥有无限丰富的主耶稣，在这个世界上都没有枕头的地方（太 8:20）。这提醒我们，人活着的意义不是要展示自己丰富多彩的生活，而是要成为活生生的使者，见证上帝对万物的救恩（林后 5:20）。
因此，我们固然可以通过出国旅行、品尝美食来体会上帝创造的美好与恩典，但即使条件不允许、享受不到这些，我们也一样能喜乐满足。我们不再把时间和金钱仅仅花在自己身上，而是用来扶助教会里最贫穷、最需要帮助的人，因为知道这是为主所喜悦的奉献（太 25:40）。我们无须用生活是否精彩、刺激来衡量日子过得成功与否，而是立志过敬虔、忠心的生活，哪怕这意味着平平淡淡度过每一天（帖前 4:11）。在这一切事上，我们向世人表明：我们的价值并不取决于穿什么、去过哪里、吃什么。我们之所以是我们，是因为我们所信的那一位。而我们所信的这一位，已经通过爱子在十字架上的死，无比确定地宣告了他对我们的看法：我们是他所爱的（罗 5:18；约壹 3:16），我们的未来也有了确凿的保障。既然如此，我们为何还要去寻求他人的认可呢（加 1:10；帖前 2:4）？
C. S. 路易斯反思自己一生对享乐的追求，得出了唯一的结论：自己是为永恒而造的：
这个世界有各种各样的事物主动要将自己给你，但是从未兑现……我若发现自己心中的一个渴望此世万事万物都无法满足，最可能的解释是：我是为了另一个世界而造。[4]
六十年后的今天，尽管科技飞速发展、物资空前丰富，我们却依然得出了同样的结论：一切都很精彩，但没人真正快乐。[5]
如今我们面临一个选择：是继续靠购买下一件热门商品或体验某种新奇感受来填补这块空虚，还是重新思考基督十字架的荣美与大能，让福音的信息来重塑我们的情感与优先顺序？
也许只有当我们与路易斯产生同样的共鸣时，才能拥有他那样的决心：
我一定要在心中永葆对真实的故乡的渴望（这个故乡只有在死后才能找到），一定不要泯灭这份渴望或将它弃置一边，我生活的主要目的应该是不断地向那个故乡行进，并且帮助别人向它行进。[6]
[1] 国家食物浪费战略可行性研究报告：我们能在 2030 年前让澳大利亚的食物浪费减半吗？，食品与农业企业增长中心（The Food and Agribusiness Growth Centre），2021 年。
[2] 服装数据报告，国家服装产品监管计划，澳大利亚时尚理事会（，2022 年 5 月 11 日。
[3] 凯利·M. 卡皮克（Kelly M. Kapic），《你只是凡人》（You’re Only Human），第 7 章：我们误解了谦卑吗？97–118 页。
[4] C. S. 路易斯（C. S. Lewis），《返璞归真》（Mere Christianity），纽约 Touchstone 出版社，1996 年，120-121 页。
[5] 喜剧演员路易·C. K（Louis C.K.）在2008 年 10 月 1 日接受柯南·奥布莱恩（Conan O’Brien）访谈时的发言。
[6] C. S. 路易斯，《返璞归真》，120-121 页。
原文刊载于澳大利亚福音联盟英文网站：The (Hyper) Consuming Christian.
