我们渴望藉着每时每刻在神里面喜乐，来荣耀祂。那么，在经历一段黑暗的抑郁期时，是否还可能活出一个丰盛的“基督徒喜乐主义”（Christian Hedonism）生活？抑或这两者本身就是自相矛盾的说法？

感谢神赐给我们《诗篇》——一卷“极其真实”的书，描述了人在与神的关系中情感的跌宕起伏。《诗篇》带给我们安慰，“因为基督徒喜乐主义从未声称信徒的生命不会起伏，也不否认低谷可能持续许久。”这个问题的复杂之处，在于“丰盛”（flourishing）一词。基督徒喜乐主义确实可以与黑暗的抑郁时期共存。但当抑郁成为主导时，喜乐主义就难以“丰盛”地表现出来。或许一个更好的提问是：那种“坚韧、稳固、坚不可摧的基督徒喜乐主义”，是否可以与黑暗的抑郁阶段共存？“我的回答是：可以。”

抑郁不同于“日常的失望、悲伤、挫折、愤怒或沮丧，比如当我们失去某个有价值的东西时的情绪反应”。基督徒在与偶像争战的过程中，可能会经历价值观的重整，但这不会带来那种“无法驱散的黑暗”。因此，抑郁的原因更为复杂，可能涉及“生理因素、遗传倾向，甚至撒但的压制”。而这种黑暗，并不总是因为抑郁的人“把某个偶像看得比神更重要”。抑郁，是连“珍惜”的能力都完全枯竭时，灵魂深处那种黑暗而麻木的状态。因此，在抑郁中所面临的首要争战不是说服灵魂相信：基督比金钱、家庭更宝贵；而是要说服灵魂：即便身处黑暗，基督仍值得等候，祂的荣美终将再次临到，不仅作为真理显现在你的心灵，更成为珍宝显明于你的灵魂。

有五段关键经文是“点燃喜乐之火的柴薪”。请将这些经文一段段地堆起来，如同为篝火垒木，“神会在合适的时候点燃火柴”。

（1）学习“勇敢罪咎感”的秘诀（弥 7:8–9）。并非所有抑郁都是“由特定的罪带来的”，但这段经文中的抑郁正是如此。即便如此，那蒙恩称义的圣徒仍可以“勇敢的罪咎感”来承认自己的罪，并对仇敌说：“不要因我跌倒而欢喜，我虽然跌倒，却要起来。我要忍耐等候，直到祂为我伸冤。”

（2）确信神从未远离（诗 139:7、11–12）。要对自己的灵魂说：“我的黑暗，对神而言不是黑暗，祂离我并不遥远。”

（3）向自己的灵魂宣讲真理（诗 42:5–6）。“这段经文在我多年与沮丧争战的过程中成为极大帮助——我们甚至把它做为一个巨大的标语，挂在教会建筑外面：‘应当仰望神。’”当这位陷入抑郁的传道人从家中走向教会时，他会看到这个巨幅横幅，“在他所有的忧郁情绪中得到提醒：‘应当仰望神，你还要称赞祂。’”

（4）持续渴慕神（彼前 2:2–3）。所有基督徒“都曾尝过主恩的真实与美善”。我们里面有些东西已经被唤醒了，“我们尝过了那滋味，也知道没有什么比这更好。祂是我们的泉源，是我们的生命、我们的喜乐，我们终极的喜乐。”从这样的记忆，以及那属灵的本能中，持续渴慕神吧。

（5）紧紧抓住，因为基督正紧紧抓住你（腓 3:12）。“换句话说，我们之所以竭力追求、向前奔跑，为要认识基督、品尝祂、感受祂、爱慕祂、喜悦祂、得着祂，是因为我们知道自己已经被祂得着、被祂认识。是神坚定不移地扶持我们——而不是我们扶持祂。我们向祂伸手，是因为我们已在祂怀中。”[1]

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[1] 改编自发表于 2020 年 7 月 31 日的“派博牧师答疑”第 1506 问：“Can a Christian Hedonist Get Depressed?”关于教堂建筑上挂着的“应当仰望神”标语（“因为他们有一位去教堂的路上需要鼓励的抑郁牧师”），参见发表于 2019 年 4 月 24 日的“派博牧师答疑”第 1334 问：“I Want Jesus to Be My Treasure—Is the Wanting Enough?”，发表于 2020 年 7 月 31 日的“派博牧师答疑”第 1506 问 “Can a Christian Hedonist Get Depressed?”，以及发表于 2022 年 6 月 20 日的“派博牧师答疑”第 1798 问 ：“Crucial Texts for Our Hardest Battles.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 400-401 页：“Can Christian Hedonists get depressed?”