一个男人若持续沉溺于色情，当下享受，事后感到愧疚——这根本不算争战。“称之为争战听起来或许不那么刺耳，但其实这更接近于投降和参与。”我们最好将争战这个词，留给那些“在一百次诱惑中胜过九十九次的男人；即便在软弱中一时跌倒，也能迅速回转、悔改”的人。这才是真正的争战。当然，这两种情形里，罪都是罪。[1]

如今色情内容触手可及，这是否意味着，一个男人必须陷入罪中才能真正认识其威力？

不是！那些一再屈服于情欲的人，不应称之为争战。反复将自己交给罪，这不叫争战，而是懦弱——太容易就投降了。真正与情欲权势争战的人，是那位为抗拒色情而抗争至流血的人，这个道理透过一则生动的比喻得以阐明。[2]

其实，最深刻体会到情欲力量的，正是那位始终抗拒诱惑、未曾屈服的基督。没有人能像祂那样，在我们一切的软弱中体恤我们。祂也曾“凡事受过试探”，只是没有犯罪（来 4:15）。正如C. S. 路易斯所说：“一个五分钟后即向诱惑妥协的人，当然不知道一小时后诱惑会变成怎样。”因此，恶人其实对“邪恶知之甚少”，因为他们总是很轻易地就顺从了自己的欲望。

“唯有当我们努力与内心的邪恶欲望争战时，才能真正认识它的力量；而基督，正因为祂是唯一一位从未屈服于诱惑的人，也就成了唯一一个真正了解诱惑本质的人——祂是唯一彻底的现实主义者。”[3]

基督徒在色情上的争战，就是拒绝向诱惑屈服。这样一位基督式现实主义者应当“紧握双拳、咬紧牙关，在撒但的谎言面前高声宣告：

‘我不是无助的！
神造我不是为了任情欲摆布。
我不是情欲潮流中一只漂浮的水母，
这不是神创造人类的目的。
这不是基督为我舍命的原因。
这不是我拥有圣灵的原因。
这不是我在基督里成为新造之人的目的。

我不是无助的，
我有基督。
我有圣灵。
我有神儿子十字架的宝血。
我有荣耀的盼望。
我有整本神的话语。
我有恩典的应许。
我不是无助的！
神啊，求你把这谎言从我生命中赶出去！’

只要男人和女人还在扮演受害者角色——仿佛情欲是无所不能的仇敌，而自己毫无能力——他们就已经输定了。”我们每个人都要在两者之间做出抉择：“永远以神为乐”，还是“当下追逐色情带来的快感”。这场争战，代价极其高昂。[4]

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[1] 改编自发表于 2016 年 11 月 14 日的“派博牧师答疑”第 963 问：“Did My Lust Cause Our Miscarriage?”

[2] 改编自发表于 2014 年 3 月 5 日的“派博牧师答疑”第 291 问：“Pornography and Resisting the Power of Temptation.”

[3] 改编自发表于 2021 年 11 月 17 日的“派博牧师答疑”第 1706 问：“Only Jesus Knows the Full Force of Temptation.” 引用自 C.S. 路易斯《返璞归真》（Mere Christianity, New York: HarperOne, 2001），第 142 页。

[4] 改编自发表于 2016 年 2 月 29 日的“派博牧师答疑”第 804 问：“Has My Sexual Sin Made Me Unsavable?”关于“海豚／水母”的比喻——前者象征“逆流而上”，后者象征“随波逐流”——可参见“派博牧师答疑”第 683 问：“How to Engage Culture and Swim against It”（2015 年 9 月 11 日）以及第 1141 问：“Deep Bible Reading Strategies for the Tired and Busy”（2018 年 1 月 3 日）。

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 321-322 页：“The power of porn is most felt by those who resist it.”