既然神知道大多数人最终会永远沉沦在地狱，为何还要创造人类呢？

一、保罗在《罗马书》9 章 20 节中提醒我们要谨慎。我们是谁，竟敢向神强嘴呢？“神不是根据人的投票来决定祂该做什么、不该做什么。我想，这意味我们当选择相信并信靠：尽管神预知了大多数人将来会遭受永恒的咒诅，但这并未损害祂在创造他们时的良善属性。”从这个角度来看，我们必须承认，神确有一些奥秘并未向我们显明（申 29:29；林前 13:9–10、12）。

二、这是所有人都必须面对的问题。神为何要创造这样一个世界，其中如此多的人最终可能要在地狱中受苦直到永远？无论是加尔文主义者、亚米念主义者，还是开放神论者，都要面对这个问题。加尔文主义者之所以提出这个问题，是因为我们相信神预定万事的成就，包括永恒的审判。亚米念主义者也面对这个问题，因为他们认为神预见了人类的堕落，却仍然决定创造人类。而开放神论者也无法回避这个问题，因为他们认为神知道某种可能的未来是一个充满罪人会被定罪的世界，但祂仍然冒着这样的风险进行创造。

三、我们看看有哪些可行的回应。你可以选择成为一个无神论者，普救论者，或毁灭论者；你甚至可以认为神是邪恶的——但最终，“所有这些都不是令人满意的解决方案”。因为真正的回应归结为圣经本身，以及“你是否曾在圣经中、在圣经的核心——耶稣基督里，看见了神的荣耀与真理那令人信服、自证真实的明证？它是否征服了你，使你深信神的话是可信的？”所有这些世界观的成败存亡，最终并不取决于我们能否为它们列出足够多的利弊得失，于其中权衡裁决；而要看哪一种世界观与神的话——圣经相一致。

四、最终，神的荣耀“包括祂的忿怒、祂的权能和祂的怜悯，它们的比例都是公义、正直且良善的，即便我们此刻无法完全看清”（罗 9:22–23）。因此，我们当为自己的得救而惊叹，也当为拯救失丧者而火热。我们要存着深切的谦卑，“用手捂口，膝跪于地，低头敬拜那位满有智慧、公义、圣洁与良善的神——因祂选择创造了这样一个世界，明知将有千万人会拒绝祂并因此永远受苦，却仍愿意创造。”[1]

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[1] 改编自发表于 2020 年 6 月 22 日的“派博牧师答疑”第 1489 问： “Would God Have Been More Loving Not to Create Anyone?”。在播客前十年的邮件中，《罗马书》9:22 是提及最多的经文。参见“派博牧师答疑”第 1720 问：“Do the Nonelect Have a Chance to Repent?”（2021 年 12 月20 日）和“派博牧师答疑”第 1827 问：“Is Double Predestination Biblical?”（2022 年 8 月 26 日）。

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 362-363 页：“Wouldn’t God have been more loving to not create anyone?”